Hermes Trismegistos a jeho zasvěcení
Pierre de Lasenic
(podle původního vydání z roku 1936 vydalo nakladatelství Trigon, Praha 1990)
Krátký citát staroegyptský, slova, kterými bůh Re, opuštěn a zneuznán pokolením lidským, mezi nímž až dosud přebýval, skládá svoji vládu nad touto zemí do rukou Thovtových před svým odchodem z této země:
“Tebe ustavuji svým zástupcem, neboť odcházím svítiti duším do duatu. Vládni všem, kteříž zde na zemi žijí, i nepřátelům našim.”
“Tebe ustavuji svým zástupcem, a dobře se mi povede, když ty zde budeš vládnouti. Mými posly sděluj lidu vůli svou, a tvá ruka i na bohy pravěku vztáhnuta býti může, byť by i byli větší tebe...”
“Tebe ustavuji svým zástupcem: Světlem tvým a tvojí krásou dám ti obsáhnouti oboje nebesa, a zraky všech, kteříž tebe uvidí, otevřeny budou na věky.” (v. př. z nápisů hrobek faraonů XIX. až XX. dynastie)
A zdaž nepřipomíná tento text, starý více než tři tisíce let, slova Kristova z Nového Zákona:
“Tobě dávám klíče od království nebeského: cožkoli rozvážeš na zemi bude rozvázáno i na nebi...”
Legendární “Tajemství Tří” skryto jest v problému dvou trigonů, jež jsou jediným klíčem k matematickému řešení všech esoterních záhad: Trigon vědění a Trigon citu.
Oba skládají posvátný hexagram, odvěký symbol rovnováhy, života ve smrti a smrti v životě.
Dva trigony: první z nich tvoří tři Tothové — Hermes Trismegistos, vrchol vědoucího lidství, jehož devisou jest život poznáním;
Druhý trigon realisuje na zemi na zemi život láskou.
Báje o zrození egyptského Hora ožívá znovu v betlémských jeslích a tři mudrci, sledující hvězdu proroka lásky, jsou starým obrazem třikrát mocného Herma.
Tři vědoucí jdou ke třem milujícím, aby obětovali poklady své moudrosti všetvárné lásce a aby rozzářili hvězdu odvěkého proroctví, hvězdu, jejíž světlo nezhasí ani zánik všech stávajících kosmů...
Tajemství Tří: Nezměnitelné absolutno Krásy, Vědění a Síly, universální náboženství tisíce tvorů, a přece všude stejné, tón, jenž zní ve všech melodiích bytí, Pravda, která od věků rozechvívá prostor nad lidskými vzlyky a ruinami jeho velikášství, aby splétala vlákno osudu, nesoucí břímě záměrů Věčné Prapříčiny, kabbalistického En Sof — Toho, jenž není...
Syntéza hermetických zákonů
Desatero příčin:
Počátek jest v Prabytí.
Prabytí jest nehmotná, nepředstavitelná, nezobrazitelná a nespočítatelná Jednota, stojící mimo prostor a čas.
Příčina povstala zjevením Jednoty v Prabytí.
Bytí povstalo zjevením kladu a záporu v Příčině.
Každé bytí má svoji analogii.
Klad tvoří zápor a zápor klad: jedno podmiňuje druhé.
Dvojpolarita jest podmínkou a příčinou času a života.
Každý pól jest sekundérně zdvojený.
Dvojnost cílí přes trojnost k jednotě.
Čtvernost jest působcem rovnováhy.
Desatero důsledků:
Příroda jest přímým plodem kosmu.
Smrt jest podmínkou života, nebytí jest podmínkou bytí.
Smrt není hranicí přírody.
Slovo jest živá síla, jež tvoří.
Láska má trojí poslání: ploditi, udržovati a křísiti.
Osud jest plodem poklesků bytí proti Zákonu.
Zánik, nebo přeměna osudovosti jest bezprostředně závislá na zániku nebo přeměně bytí.
Oběť jest evoluční cestou bytí.
Představitelný bůh jest bytostí podmíněnou lidskou obětí.
Zodpovědnost každého bytí jest přímo úměrná jeho vědění.
CHANU-NEZ
Sefirotické principy egyptské a jejich syntéza s jinými náboženskými systémy.
(1. Egypt, 2. Babylonie, 3. Indie, 4. Kabbala.):
http://extranea.ifanda.cz/filosofie/hermetismus/hermes-trismegistos-jeho-zasveceni
Více zde:
http://hravje.blogspot.dk/p/hermes-trismegistos-jeho-zasveceni.html
Žádné komentáře:
Okomentovat